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      1. 以問題驅(qū)動(dòng),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

        更新時(shí)間:2021-10-08

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        以問題驅(qū)動(dòng),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維


        教育者必須清晰

        了解國家的戰(zhàn)略思考與指向

         

         

        二十一世紀(jì)是一個(gè)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新時(shí)代,對(duì)人才素質(zhì)提出了更高的要求。習(xí)近平總書記在去年的全國院士和今年的人才工作會(huì)議中都明確提出了四個(gè)面向:面向世界科技前沿,面向國家重大需求,面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng),面向人民生命健康。四個(gè)面向理清了21世紀(jì)第四次工業(yè)革命背景下教育發(fā)展方向。要加強(qiáng)創(chuàng)新人才教育培養(yǎng),把教育擺在更加重要位置,全面提高教育質(zhì)量,注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。習(xí)總書記指出:“問題是創(chuàng)新的起點(diǎn),也是創(chuàng)新的動(dòng)力源?!蓖苿?dòng)創(chuàng)新必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,通過發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題,不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中特別強(qiáng)調(diào)提升智育水平,著力培養(yǎng)認(rèn)知能力,促進(jìn)思維發(fā)展,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。在近年的高考試題中也已經(jīng)凸顯了加強(qiáng)獨(dú)立思考、邏輯推理、信息加工等方面的考查。堅(jiān)持應(yīng)用導(dǎo)向,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、能力和素養(yǎng)去解決實(shí)際問題。高考命題中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維,關(guān)注與創(chuàng)新相關(guān)度高的能力和素養(yǎng)測(cè)試,比如獨(dú)立思考能力、發(fā)散思維、逆向思維等;考查學(xué)生進(jìn)行新穎推測(cè)和設(shè)想并周密論證的能力;考查學(xué)生探索新方法積極主動(dòng)解決問題的能力,鼓勵(lì)學(xué)生勇于擺脫思想的束縛,大膽創(chuàng)新。



        GREAT CHANGES 

        時(shí)代變革與思維方式發(fā)生了巨大變化


        人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)從不可知到發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律與變化,特別是以牛頓為代表形成的方法論與機(jī)械思維,促進(jìn)了工業(yè)社會(huì)的巨大發(fā)展和人類思維和生活方式的重大變革,這種影響力到今天還威力不減。信息社會(huì)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,美國數(shù)學(xué)家、信息論的創(chuàng)始人香農(nóng)提出了“信息熵”,開啟了另一種思維模式與認(rèn)識(shí)世界的方法。

        面對(duì)世界新的大變局,我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)呢?從瞎子摸象的寓言故事中我們得到的啟示:認(rèn)識(shí)事物從整體到局部,再到整體,循環(huán)往復(fù)。而不能始終局限在某一個(gè)特定的部分與細(xì)節(jié)。學(xué)校的教學(xué),乃至我們開展所有工作的思維方式與解決問題的方法,都必須遵循一定的規(guī)律,抓住事物的本質(zhì)與核心。特斯拉的CEO馬斯克創(chuàng)造了很多常人不可想象的發(fā)明,他特別推崇“第一性原則”,“每個(gè)系統(tǒng)中存在一個(gè)最基本的命題,它不能被違背或刪除”,也就是每一樣事物中必然存在一個(gè)點(diǎn)是穩(wěn)固的,不會(huì)受外在因素影響或改變,或消失。那么教育中這個(gè)第一性是什么呢?很有可能就是思維,或者是我們下面談到的學(xué)科中具有持久價(jià)值的大概念、核心思想與觀點(diǎn)。古代學(xué)說《中庸》中講到:博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。也就是:學(xué)習(xí),反思,做事。

         

         

        C0MPARISON

        創(chuàng)新思維的本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)對(duì)照


        創(chuàng)新思維的本質(zhì)是啥呢?它就是以大無畏的勇氣去突破傳統(tǒng)的、定勢(shì)的思維模式,以靈活的、新穎的、獨(dú)特的、多角度的去探求事物的規(guī)律與發(fā)展。創(chuàng)新思維能力要具有如下的品質(zhì):流暢性、變通性、獨(dú)特性、精致型以及抗過早封閉性。有研究表明:在我國小學(xué)生比初中學(xué)生更具有創(chuàng)新思維的能力,為什么呢?大家心知肚明(考試壓力)。

        從心理學(xué)的研究中知道,創(chuàng)新思維是從問題中、豐富的知識(shí)與體驗(yàn)中產(chǎn)生的,一般要經(jīng)歷四個(gè)階段(問題,醞釀,豁朗,驗(yàn)證)。要獲得創(chuàng)新思維就必須了解它的基本構(gòu)成:形象思維、直覺思維、批判性思維、創(chuàng)新人格與語言能力。

        在此主要簡單闡釋后面三個(gè)方面。批判性思維的核心是質(zhì)疑、反思,質(zhì)疑的基本表現(xiàn)是問題意識(shí)。問題是思維的起點(diǎn)。愛因斯坦曾經(jīng)說,提出問題往往比解決問題更重要。批判就是在問題上重新建構(gòu),對(duì)問題的所有相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行反思批判,找到問題的根據(jù),用新的事實(shí)作為問題的支撐。因此說,批判性思維是創(chuàng)新思維解決問題的基礎(chǔ),沒有批判就沒有創(chuàng)新。

        在創(chuàng)新思維中,與邏輯思維密切相關(guān)的語言能力是一個(gè)重要組成部分。有專家提出教師應(yīng)該有自己的專業(yè)化的教師語言,教師的課堂語言:幽默、精準(zhǔn)、邏輯性強(qiáng),對(duì)學(xué)生更有吸附性,更有利于促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)能力和邏輯思維能力。哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授把語言列為八大智力能力要素之首?,F(xiàn)代腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明語言不是思維的唯一工具,但語言作為思維交流的媒介,具有概括、傳遞和調(diào)節(jié)作用,起到推動(dòng)和調(diào)整思維活動(dòng)的功能。

        創(chuàng)新思維需要培養(yǎng)創(chuàng)新思維者有良好的人格特質(zhì)。一是要激發(fā)思維者的內(nèi)驅(qū)力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知努力和全身心投入(具身學(xué)習(xí)),通過課堂創(chuàng)設(shè)良好的問題探究氛圍,給學(xué)生提供深度思考和發(fā)現(xiàn)有價(jià)值問題的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的精神尤為重要,兩彈一星在極其艱苦的條件下成功發(fā)射,老一代科學(xué)家的精神是最好的詮釋。在教學(xué)過程中,老師需要有判斷力,有底氣;老師和學(xué)生都要有開放的心態(tài),真誠的自信;互為勉勵(lì),教學(xué)相長的胸懷,鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)和享受失敗的精神與勇氣。

        哈利波特的作者J.K.羅琳在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上分享人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)談到,她成功的兩個(gè)主要因素:發(fā)揮想象,享受失敗。人的獨(dú)立思維能力和獨(dú)立人格是人區(qū)別于動(dòng)物的根本。獨(dú)立人格的核心就是自由的個(gè)性、自由的意志,讓學(xué)生的個(gè)體自主性及主體地位得到張揚(yáng)和體現(xiàn),人云亦云,步入趨同思維的窠臼是不可能產(chǎn)生創(chuàng)新思維的!

        想象力、形象思維和邏輯思維在知識(shí)的生成、運(yùn)用和遷移中有著重要的作用。我們?cè)诮虒W(xué)中可以利用已獲得的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我們的生活實(shí)際,采用歸納、總結(jié)和類比的方式去促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的理解與生成以及創(chuàng)生新的知識(shí)。在此舉一個(gè)大家熟悉的例子。我在此把課堂比作“食堂”,要想食堂經(jīng)營得好,受人歡迎。食堂大廚需要了解食客,制定合理的菜單,適時(shí)評(píng)估菜肴受歡迎的程度,并反復(fù)調(diào)試和修改菜肴的種類與味道,同時(shí),力求達(dá)到色香味俱全,飯菜越可口,食欲越強(qiáng)烈。但是,過一段時(shí)間又必須創(chuàng)新菜肴,以滿足食客對(duì)新菜肴的需求。

        大家想想美味是怎樣做出來的呢?新菜是怎樣創(chuàng)生的呢?廚師完全按定量化的菜譜做菜嗎?廚師肯定是憑已有的經(jīng)驗(yàn)和最基本的做菜知識(shí),把不同食材和調(diào)料結(jié)構(gòu)化的、有科學(xué)程序的有機(jī)搭配,在適度的火候和熟練的技能狀態(tài)下完成的。享受美味的同時(shí)還需要有舒適的環(huán)境,以便同事、朋友間友好、和諧的溝通,如此食堂才有人氣和成就感。我們教室開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)未嘗不是如此呢?

        再舉一個(gè)例子,有深度的旅游需要了解旅游地的歷史、文化及美麗風(fēng)景的欣賞,淺層旅游:拍照留念發(fā)微信。教材如同是導(dǎo)游手冊(cè),老師是導(dǎo)游,學(xué)生是游客,怎樣才能達(dá)到深度旅游?導(dǎo)游手冊(cè)不能起到關(guān)鍵作用,導(dǎo)游的引導(dǎo)和對(duì)旅游地是否能深度介紹?旅游過程中采用的方式和手段都會(huì)影響游客的旅游效果。同時(shí),游客是否動(dòng)用了所有感官,是否在深入觀察、發(fā)現(xiàn)、理解、思考和全身心去享受旅游的快樂以及獲得豐富的情感和感官體驗(yàn)。總之,依賴于導(dǎo)游手冊(cè)和導(dǎo)游的簡單解釋是不可能達(dá)到深度旅游的,必須有游客的親身感受和深度體驗(yàn)。

         

        CREATIVE THINKING

        教師、學(xué)生、問題、課堂環(huán)境與創(chuàng)新思維


        教師與學(xué)生、問題與創(chuàng)新思維,以及課堂環(huán)境創(chuàng)設(shè),相互關(guān)聯(lián)與作用。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,課堂是主陣地。課堂提問是師生交流最基本的手段和途徑。德國教育家第斯多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)的量的多少,而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)學(xué)生持續(xù)的有意義的學(xué)習(xí)。” 西方學(xué)者德加默指出:“提問提得好即教得好”,美國教學(xué)法專家斯特林?G?卡爾漢認(rèn)為:“提問是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段?!?/span>

        教師在利用提問對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維培養(yǎng)時(shí),教師、學(xué)生、問題、教學(xué)環(huán)境與創(chuàng)新思維相互之間有一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展和變化過程,我們可以用如下圖示表達(dá)這一動(dòng)態(tài)生成過程:在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維過程中,教師本人的思維品質(zhì)、綜合素養(yǎng)、教學(xué)技能、情感與態(tài)度、教師基于學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)的教學(xué)場(chǎng)景等方面,都會(huì)影響創(chuàng)新思維的質(zhì)與量;外加上學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力、思維能力、元認(rèn)知能力、情感與態(tài)度、學(xué)生課堂合作探究的氛圍等,在課堂進(jìn)程中兩者共同構(gòu)成了圖形中的圓弧實(shí)線部分——綜合品質(zhì)與環(huán)境,而且隨著綜合品質(zhì)與良好環(huán)境的增多朝著虛線部分延伸,扇形部分創(chuàng)新思維的量隨之增大。

         

         

         

        教師所設(shè)計(jì)問題的質(zhì)量決定圖形中半徑的長度,問題設(shè)計(jì)越科學(xué)(興趣性、啟發(fā)性、開放性、實(shí)踐性、遷移性),半徑越長;設(shè)計(jì)問題就如同游戲軟件開發(fā)一樣,找準(zhǔn)玩家的體驗(yàn)核心:就是調(diào)動(dòng)玩家的情緒(榮耀感,愉悅感,軟癮感),激活玩家的多巴胺分泌(多巴胺是大腦神經(jīng)興奮源)。同時(shí),課堂提問應(yīng)具有互助性,美國的布魯巴克認(rèn)為:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題?!?學(xué)生提問的質(zhì)量越高,半徑也增長,那么創(chuàng)新思維的量也會(huì)增大。所以,以問題為中心的創(chuàng)新思維培養(yǎng),在教師和學(xué)生的共同努力中動(dòng)態(tài)而科學(xué)的生成。

          

         


        REALITY CLASS

        現(xiàn)實(shí)課堂問題與改進(jìn)的一點(diǎn)思考

         

        從現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)到創(chuàng)新能力培養(yǎng)有一條漫長之路。從大多數(shù)的課堂中,我們可以看出,老師與學(xué)生都陷入了教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)方法和思維的舒適區(qū);教師已經(jīng)習(xí)慣于獨(dú)白式教學(xué)或灌輸式教學(xué),巧合的是,灌輸式教學(xué)在英語中叫做“coverage”,即“表面”,掩蓋了事實(shí)真相和知識(shí)背后的價(jià)值的教學(xué),老師們基于教材內(nèi)容順序,講得多,講得快,沒有考慮學(xué)生是否真正吸收和理解!沒有提前的預(yù)設(shè)性效果和適宜性評(píng)估;沒有深入研究基于知識(shí)生成和認(rèn)知規(guī)律的整體性思考;沒有基于生活實(shí)際的知識(shí)情景性運(yùn)用與遷移,這樣的教學(xué)讓大多數(shù)學(xué)生接受了碎片化的知識(shí)和信息,難以形成持久性記憶,更無從產(chǎn)生思維和創(chuàng)新思維!

        對(duì)此,我的一點(diǎn)思考與建議。若有可能,學(xué)??梢蚤_設(shè)專門的基礎(chǔ)性哲學(xué)和邏輯思維課程,為建設(shè)思維型課堂打好基礎(chǔ)。通過建設(shè)知識(shí)與思維整合的課程,以大任務(wù),真情景為前提,核心大概念為背景,課程學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容為基礎(chǔ),聚焦知識(shí)的生成過程和思維路徑,設(shè)計(jì)出學(xué)科知識(shí)間可遷移的具有挑戰(zhàn)性和有探究意義的綜合性基本問題和專題性基本問題。創(chuàng)設(shè)寬松、包容的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和知識(shí)運(yùn)用的實(shí)踐情景。改變舊有的教學(xué)思維與模式,以教材為學(xué)習(xí)資源,圍繞核心內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生由內(nèi)而外的思維驅(qū)動(dòng)力:永遠(yuǎn)充滿好奇心,永遠(yuǎn)不滿足于簡單解釋;培養(yǎng)學(xué)生由外而內(nèi)的思維方式,借助于自然界的隱喻和人類文明成果的啟示,強(qiáng)化洞察抽象事物的“敏感度”。從橫向思維轉(zhuǎn)向縱向思維,挖掘問題和現(xiàn)象背后的深度。

        為此,在我們的課堂中建議落實(shí)以學(xué)科的整體性思考和以單元較為全面的知識(shí)建構(gòu)為基礎(chǔ),科學(xué)有效地設(shè)計(jì)基于透徹和完整理解的系列問題,想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)學(xué)生的情趣,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和問題方向加強(qiáng)學(xué)生的思想引領(lǐng)和綜合素養(yǎng)的提升。真正實(shí)現(xiàn)我們的課堂以問題為主線,以思維為導(dǎo)向,以育人為根本,切實(shí)提高課堂效益,提升學(xué)生的思維能力與做人素養(yǎng),努力突破學(xué)科傳統(tǒng)低效的課堂教學(xué)瓶頸與育人空白。

        第一.老師的教學(xué)設(shè)計(jì)必須提前清楚地思考教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)與效果,圍繞目標(biāo)和效果設(shè)計(jì)系列具有引領(lǐng)性、層次性、多維性和知識(shí)建構(gòu)性的問題。涉及整個(gè)單元或?qū)W科大概念的知識(shí)可以反復(fù)設(shè)計(jì)以不同文字表述重復(fù)出現(xiàn)的問題,以此加深學(xué)生的記憶與深度理解。

        第二.在問題設(shè)計(jì)中,結(jié)合學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)和單元知識(shí)建構(gòu),認(rèn)真設(shè)計(jì)出基于大概念,知識(shí)建構(gòu)的主線,引起學(xué)生深度思考、激發(fā)學(xué)習(xí)意義和興趣的問題,讓學(xué)生不僅僅學(xué)到零散的和基于純粹記憶的知識(shí),還要幫助和促進(jìn)學(xué)生積極思考的各類問題,通過問題解決去獲得知識(shí)的建構(gòu)和形成長久性記憶。

        第三.切實(shí)思考設(shè)問的方式與技巧,老師不可以直接呈現(xiàn)概念和定理內(nèi)容,思考引入學(xué)習(xí)中心的有趣話題(故事與視屏),引發(fā)學(xué)生興趣與思考??梢钥紤]基于學(xué)科的概念描述和重要文字?jǐn)⑹鲈O(shè)計(jì)問題;也可以結(jié)合討論的中心內(nèi)容和學(xué)生容易出現(xiàn)誤解的地方采用不同的表達(dá)方式設(shè)問;還可以圍繞學(xué)科考察內(nèi)容從不同方向設(shè)計(jì)問題;再就是設(shè)計(jì)一些思想品質(zhì)教育相關(guān)聯(lián)的引起學(xué)生討論的問題??傊?,設(shè)問時(shí)老師要基于視野的拓展,思維的靈活,教育的啟示等具有持久意義和價(jià)值的問題。

        第四.問題設(shè)計(jì)切實(shí)避免隨意性和只追求問題答案的正確性。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題表達(dá)不同觀點(diǎn)和想法,把開放性問題和有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題相結(jié)合;把課本知識(shí)與課外知識(shí)相結(jié)合提出問題;把單一知識(shí)的問題與學(xué)科知識(shí)融合的問題相結(jié)合;把激發(fā)情趣與邏輯思維嚴(yán)密的問題相結(jié)合;同時(shí)考慮學(xué)生不同思維水平,盡量激發(fā)全體學(xué)生的問題探討興趣與積極性。

         


        CONCLUDING REMARKS

        結(jié)束語

         

        正如美國心理學(xué)家和教育家布魯納所說的那樣,好的問題“是那些引起思維困惑的、顛覆顯而易見或權(quán)威‘真理’的,或是引起不一致觀點(diǎn)的問題”。好的問題能引出有趣的和可選擇的其它觀點(diǎn),要求我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)和維護(hù)答案的過程中聚焦于推理過程,而不只是關(guān)注答案的“對(duì)”與“錯(cuò)”。好的問題將激發(fā)已學(xué)知識(shí)、生活體驗(yàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的意義關(guān)聯(lián)。好的問題可以而且確實(shí)需要重復(fù)出現(xiàn),每次出現(xiàn)都使我們獲益匪淺。好的問題使我們重新思考我們認(rèn)為已經(jīng)理解了的東西,并能使我們舉一反三??傊詈玫膯栴}不僅能夠促進(jìn)對(duì)某一特定主題單元的內(nèi)容理解,也能激發(fā)知識(shí)間的聯(lián)系與遷移,當(dāng)然也會(huì)促成思維能力的提升與創(chuàng)新,這樣的問題也就是上面提到的基本問題。

        人們常說,“教給學(xué)生一碗水,教師則是一桶水”。這樣的比喻在當(dāng)今的信息化時(shí)代和大數(shù)據(jù)智能化潮流中,已經(jīng)被淹沒了。一碗水滿足不了時(shí)代發(fā)展的需要,一桶死水更不能推動(dòng)時(shí)代科技的進(jìn)步。在今天深入開展基礎(chǔ)教育課程與改革的背景下,教師應(yīng)該是一條流動(dòng)的、充滿生機(jī)的、富于包容與開放的河流,學(xué)生是遍布大河周圍充滿靈動(dòng)、滿懷希望與探究精神的小溪和小河。老師要成為永不干涸的、與學(xué)生互為融通的、激發(fā)學(xué)生靈感的、奔流不息的大河,對(duì)老師意味著不斷學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)?;ヂ?lián)網(wǎng)在全球遍地開花,人工智能、基因技術(shù)、納米技術(shù)正在把人類幻想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),科技的力量在改變我們的生活方式,更在改變我們的學(xué)習(xí)與思維方式。作為當(dāng)今的教育者,還停留在機(jī)械思維的工業(yè)時(shí)代,以知識(shí)的確定性去教授面向大數(shù)據(jù)時(shí)代不確定性的未來人才,這樣的教育與教學(xué)格局能否擔(dān)當(dāng)未來人才之培養(yǎng)值得深思與考量!

         

        作者:任天府 鴻鵠高中教育集團(tuán)黨委書記、總校長

         

        (本文來源于于成都七中八一學(xué)校第五屆教育研討會(huì)作者的發(fā)言稿)

        注:文章只摘錄原文的三分之二

         

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